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阿兹特克帝国是最伟大的中美洲文化的历史。在A.D.1345和1521之间,阿兹特克人在墨西哥中央墨西哥高地的大部分地区伪造了帝国。

在其高度,阿兹特克人在墨西哥中部统治超过80,000平方英里,从海湾海岸到太平洋,南到现在危地马拉。在1521年在西班牙语征服之前,38个省份的数百万普通向Aztec Ruler致敬。

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阿兹特克帝国概述

阿兹特克人并没有开始作为一个有权势的人。 Nahuatl讲的人民在墨西哥北部的贫困猎人聚会中,在作为阿兹尔兰的一个地方。在A.D. 1111周围的某个时候,他们离开了Aztlan,由他们的战争上帝Huitzilopochtli告诉他们,他们必须找到一个新的家。当他们到达新的家园时,上帝会把它们发给他们。

学者认为阿兹特克人徘徊在一代,朝南前往。向后和穷人,其他更加定居的人不希望阿兹特克人在他们附近定居并开车。最后,在A.D.1325周围,他们看到了上帝的标志 - 鹰在一个仙人掌上栖息在德州湖的岛上的仙人掌,左右的传说有它。由Aztecs,Tenochtitlan建立的城市成长为帝国的首都。

幸运的是,该网站是一个强大的,战略区域,食物和清水良好。阿兹特克人开始为其农业形式和控制水位建立所需的运河和堤防。他们建造了将岛屿连接到岸边的堤道。由于岛屿地理位置,湖泊周围的其他城市的商业很容易通过独木舟和船只进行。

通过与其他城市各州的统治家庭的婚姻联盟,阿兹特克人开始建立其政治基地。他们成为激烈的战士和熟练的外交官。在13世纪后期和1400年代初期,阿兹特克人开始在政治权力中成长。 1428年,Aztec统治者Itzcoatl与附近的Tlacopan和Texcoco的联盟形成联盟,创造了三联联盟,裁定到1519年西班牙语的到来。

15世纪的后半部分看到了阿兹特克三重联盟,主导了周边地区,致敬丰富的赏金。最终,阿兹特克人控制着墨西哥中部和南部的大部分。三十八省定期致敬,以富纺织,战士服装,可可豆,玉米,棉,蜂蜜,盐和奴隶为人类牺牲。宝石,黄金和珠宝来到托诺特兰作为皇帝的致敬。随着帝国的力量和力量,致敬和俘虏的战争成为一种生活方式。虽然阿兹特克人成功地征服了许多城市的抵制。 Tlaxcalla,cholula和huexotzinco都拒绝了阿兹特克的统治地位,从未完全征服。

Aztec帝国强大,富裕,丰富的文化,建筑和艺术。西班牙语于1519年进入了现场,当时赫南Cortes降落了海岸的探索性船只。科尔特斯首先受到蒙特萨二世的欢迎,但科特雷斯很快就夺走了皇帝及其顾问的人质。虽然阿兹特克人设法将征服者扔出租船,但西班牙语重新组合并与Aztec最伟大的敌人,Tlaxcalans一起重新组合并进行联盟。他们在1521年回来并征服了托尼什蒂特兰,将该城市夷为平地,并在该过程中摧毁了Aztec帝国。

 

Aztec帝国的治理

阿兹特克帝国拥有一个具有权力和责任的等级政府,从顶部运行。帝国的统治是间接的省份。也就是说,只要省或地区支付致敬,它充分和准时归功于帝国,帝国就留下了当地领袖。

帝国的层次结构的基础是家庭。然后是一群相互关联的家庭,然后形成了一个康帕利,一种社区或公会。 Calpullis组织了当地的学校和神社,并整个小组照顾小组。每个Calpulli选举一位负责人监督Calpulli的职责。大多数阿兹台克城市都含有许多Calpulli。

每个Calpulli的主人都是市议会的成员。市议会有很多权力;他们确保城市顺利进行。每个理事会都有四名成员的执行理事会。这四名成员通常是贵族,通常是军事社会的成员。

One of the four executive council members would be elected the leader of the city, the tlatcani, who oversaw not only the city but the surrounding countryside as well.这些市议会和领导人组成了帝国的省级网络。

在帝国的中心是主要的Aztec Altepetls,或城市,Tlacoco,Tlacopan和Tenochtitlan。三个,托尼奇特兰逐渐乐于讲述其他人的方式。

在Huey Tlatoani,牧师扬声器或皇帝中占据了电力的巅峰。皇帝有绝对的权力,被崇拜为上帝。由皇帝的一面是他作为宏伟的vizier或总理运作的蛇女人或cihuacoatl。虽然蛇女人是这个职位的标题,但它总是被一个男人举行,通常是皇帝的兄弟或堂兄。虽然Huey Tlatoani处理了外交,致敬,战争和帝国的扩张,但蛇女人的责任是Tenochtitlan本身。

直接在皇帝下是他的顾问,四个理事会。这些顾问是来自军事社会的将军。如果皇帝发生的事情,这四个人之一将是下一个Huey Tlatoani。理事会向皇帝提供决定。

帝国需要一系列其他政府办公室,由城市的高贵家庭填补。每个城市都有一个具有特别法院,上诉法院和最高法院的法院系统。这座城市的商人班级,宠物议,有自己的法院审议贸易事务。

管理来自遥远的省份的恒定来致敬的商品需要另一种电力结构,包括中部和省级。政府官员还从城市中央市场向城镇和国家的较小市场监督市场。

所有祭司和政府官员都向皇帝和他的四个议员报告。所有人都支持皇帝。虽然阿兹特克帝国对其省份的抓地力很轻,但致敬流入中央库房。

 

阿兹特克帝国的武器

随着阿兹特克·勇士们在捕捉敌人士兵的战斗和技能方面表现出他们的勇气和善意为了牺牲他们在军队中获得了军衔。阿兹特克皇帝荣获较高的武器和独特的服装,反映了军队的地位。

Aztecs. 战士带着弓箭武器,如弓箭,以攻击远处的敌人。当军队聚集在一起时,他们也为近战携带武器。战士的最低级别携带俱乐部和盾牌。较高的队伍奖金较多。军队中的每个等级都穿着特殊的衣服,表示他们赢了的荣誉。

Aztec勇士队的弹丸武器

atlatl.

atlatl是一种矛击作兵,它从距离产生了更大的力。只有最高的队伍才能允许这些武器,因为它们是在战斗的前线。携带atlatl的每个战士也携带许多Tlacochtli,5.9英尺长的长矛,与黑曜石一起倾斜。

战争弓和箭头

Tlahhuitolli是一只五脚长的战争弓,用动物肌肉串。勇士们带着他们的箭头,用黑暗,燧石或燧石倒钩,并用土耳其羽毛在Micomitl或颤抖中飘扬。 Quivers可以持有大约20箭头。

吊索

阿兹特克勇士和猎人携带魔法仙人掌纤维制成的吊索。勇士在他们游行时收集了岩石。他们还使粘土球尖刺,并充满了黑曜石薄片。即使是充足的装甲敌人也可能受到这些敌人。

吹枪

吹枪和中毒飞镖更常用在狩猎中,但阿兹特克·勇士训练在伏击中训练会带来他们的Tlacalhuazcuahutl和飞镖,带有有毒的树蛙分泌物。

近战武器

俱乐部

Aztec勇士携带不同类型的俱乐部。 Macuahuitl俱乐部与黑曜石刀片一起蔓延。虽然黑曜石很容易破碎,但它是剃刀锋利的。 Macuahuitl可以很容易地剥夺一个男人。 Macuauitzoctli是一个长长的俱乐部,由硬木制成,每侧都有旋钮。一位羽坑泉是一个棒球棒型俱乐部,尽管其中一些是用黑暗的黑暗镶嵌的。 Cuahuitl是一个俱乐部,它是由橡木制成的棒子。 Cuauololli基本上是一颗钉锤,俱乐部配有岩石或铜球。

Tepoztopilli与黑曜石积分矛。

Itztopilli是形状的轴,与铜或石头的头部有tomahawk。一个边缘被削尖,另一个钝器。

Tecapl是匕首,长时间的手柄七到九英寸。他们有一个由燧石制成的双面刀片。阿兹特克勇士们为手工战斗制作了他们的TECAPTL。

盔甲

Aztec勇士携带由木材制成的圆形盾牌,这些屏蔽普通或装饰着他们的军事徽章,称为Chimalli。较高的士兵有特殊的Chimalli,其中羽毛的羽毛表示他们的社会或等级。

基本的Aztec Armor被绗缝棉两到三厚度。将棉花浸泡在盐水中,然后挂干燥。在材料中结晶的盐,使其能够抵抗黑曜石叶片和矛的能力。额外的一层盔甲,一个鼻腔,由高贵的阿兹特克战士佩戴。战士社会也穿着硬木制成的头盔,雕刻,代表他们的社会或不同的动物,如鸟类或土狼。

Tlahuiztli是授予各种行军的特殊诉讼。每个等级都穿着不同的颜色和装饰的tlahuiztli,使他们轻松地区别于战场。每个等级也佩戴帕米特或军用标志。

 

Aztec帝国的勇士队

如果他成功,阿兹特克战士在社会中非常荣幸。成功取决于战斗,战术技能,英雄行为和大多数人的勇敢,在捕捉敌人的战士时。由于每个男孩和男人都接受了军事训练,因此当战争在脱落时,所有人都被称为战斗。捕获敌人的敌人和贵族们在军队中搬到军队或成为军事命令的成员。许多贵族专业地加入了军队,并作为军队的指挥核心运作。

虽然阿兹特克经济依赖于贸易,贡品和农业,但帝国的真正业务是战争。通过战争,阿兹特克帝国从征服的敌人获得了贡献。在战争期间捕获的人成为阿兹特克克特的宗教仪式中的奴隶或牺牲。通过进一步征服扩大帝国加强了帝国,并向致敬带来了更多的财富。出于这个原因,皇帝在荣誉方面奖励两班课程的成功战士,佩戴某些衣服以独特的颜色,贵族的贵族和贵族和土地的更高地位。如果他捕获了敌人的战士,那么Aztec战士可能会在社会上迈进。

阿兹台克战士社会

在军队中所需的勇敢和技巧在战场和敌人士兵的捕获。随着每个等级,来自皇帝的特殊服装和武器,传达了高荣誉。在阿兹特克社会中,战士服装,服装和武器瞬间可识别。

  • tlamani:一个俘虏勇士。收到了一个未透彻的黑曜石边缘俱乐部和盾牌,两个独特的斗篷和一个明亮的红色腰带。
  • cuextecatl:两个俘虏勇士。这个等级使战士能够穿着叫做Tlahuiztli,凉鞋和圆锥形帽子的区别的黑色和红色西装。
  • Papalotl:三位俘虏勇士。帕马洛特(蝴蝶)被蝴蝶横幅奖励,在他的背上穿,赋予特别荣誉。
  • Cuauhocelotl:四个或更多的俘虏战士。这些阿兹特克战士达到了鹰和捷豹骑士的高度。

鹰和捷豹骑士

鹰和美洲虎战士是两个主要的军事社团,最高等级对大众开放。在战斗中,他们携带了atlatl,弓,矛和匕首。他们收到了特殊的战斗服装,代表着羽毛和捷豹鹈鹕的老鹰和美洲虎。他们成为军队的全职战士和指挥官。伟大的体力,战场勇敢和捕获的敌人士兵是获得这个等级所必需的。

达到众所周知的鹰或美洲虎等级的大都会被授予贵族的级别以及某些特权:他们被送到土地,可以喝酒(平仓),穿着昂贵的珠宝否认对大众,被要求在宫廷用餐,可以保持conc 。他们也穿着头发与红色绳子与绿色和蓝色的羽毛捆绑在一起。鹰和捷豹骑士与毒品站一起旅行,保护他们,并守卫着他们的城市。虽然这两个行列是平等的,但鹰骑士崇拜Huitzilopochtli,战争上帝和美洲虎崇拜的Tezcatlipocha。

大术和秃头

两个最高的军事社会是大术和秃头。大术从战斗机的激烈部落取出了他们的名字。秃头是最负盛名的等级。除了左侧的长长的辫子,剃光了他们的头部,穿着黄色tlahuiztli。这两个排名是帝国的震惊部队,阿兹特克军队的特殊力量,并仅对贵族开放。这些勇士们非常担心,并先走进战斗。

 

阿兹特克帝国的宗教

虽然许多其他阿兹特克艺术作品被西班牙语或时间的降级被摧毁,但阿兹特克石雕刻仍然可以让我们一睹这一至高无上的中美洲文化的世界观。这些杰作在墨西哥城发现了前阿兹特克特特·托特特兰和大金字塔,温普洛市长的埋葬废墟。

衣帽雕像

衣帽是阿兹特克的地球母亲女神,虽然是一种可怕的。地球女神,分娩,生育和农业,她代表着创造和破坏的女性力量。在墨西哥城在1790年发现了一座大石头雕像。近12英尺高,宽阔,雕像显示了女神,因为出生时的死亡女神。有两个面对蛇,作为她的头,她的手脚爪子,一条蛇的裙子和一条头骨,手和心的项链,她揭示了阿兹特克人的恐惧。

Toodlicue的神话讲述了Huitzilopochtli的诞生,阿兹台克的战争之神和太阳。当她被羽毛球浸渍时,衣帽的神话讲述了山上山上的神圣寺庙。她的儿子Huitzilopochtli出生在衣帽被她的女儿,月亮女神遭到攻击时诞生。刚出生的战士杀死了他的妹妹,把她切成了片块,象征着月亮太阳的胜利。雕像是如此可怕的是,每次被挖掘时,它都会重新恢复。该雕像现在居住在墨西哥城国家人类学博物馆。

Tizoc的石头

Tizoc的石头是一个雕刻盘,显示了Tizoc的胜利在Matlatzinca部落。皇帝雕刻庆祝他的胜利并揭示了阿兹特克人的武力。大型圆盘有一个八尖的太阳雕刻在顶部,用于牺牲牺牲战斗。在战斗中捕获的战士被绑在石头上,并用羽毛衬里的俱乐部武装。阿兹特克勇士队,武装黑曜石衬里俱乐部,争夺了绑战士,自然而然地击败了他。八英尺直径磁盘的一侧描绘了Tizoc的胜利。 Matlatzincas被证明是鄙视的野蛮人,而Tizoc和他的勇士则代表高贵的Toltec战士。 Tizoc的石头巧妙地混合了太阳崇拜,神话和阿兹台克的力量。今天,这座大师雕刻的石头位于墨西哥城国家人类学博物馆。

太阳石

另一个巨大的石盘,雕刻在太阳石上,也被称为日历石头,展示了四个连续的阿兹特克世界,每个人都是由众神创造的,只能结束毁灭。这座玄武岩石头,直径12英尺,三英尺厚,在18世纪的墨西哥城大教堂附近发现。在中心是太阳神吨位。 Tonatiuh周围是四个其他阳光,作为众神Quetzalcoatl和Tezcatlipoca为控制而遭受破坏。在毁灭太阳和时代它代表之后,众神必须在最终举行第五届太阳之前重新创建世界和人类。在中心的两侧,捷豹头和爪子举起心,代表地球。火蛇位于石头的底部,因为他们的身体围绕着边缘。太阳雕刻可能是阿兹特克世界最公认的艺术品。

 

阿兹特克艺术

Aztecs. 创造了丰富的艺术品,从大规模的石材雕塑到微型,精致雕刻的宝石昆虫。他们制作了程式化的手工制作陶器,精美的金银首饰,令人叹为观止的羽毛工作服装。 Aztecs与艺术相当相关,因为它们与他们的宗教有关,而这两个人则紧紧交错。我们对阿兹特克文化的了解主要来自他们的象形图和他们的艺术。

Aztec Eagle战士的大型陶瓷雕像在Museo Nacional deAntropologíae历史悠久的汉语

Aztec工匠将上帝的形象融入了他们的大部分艺术品。在另一篇文章中,我们将描述大石雕:Tizoc的石头,巨大的衣帽和太阳或日历石,因为它们是阿兹特克艺术的杰作。金银首饰,其中大部分都失去了征服货币融化的西班牙语。难以遗憾的是,虽然有些样品留下来,但羽毛作品不持久。纺织品也被时间摧毁,陶器是脆弱的。然而,充满活力的石雕仍然能够向我们展示阿兹特克克斯的伟大艺术性。

虽然大部分阿兹特克人口在农业中努力保持帝国美联储和其他人参与了伟大的贸易网络​​,但许多其他人致力于制作贵族阿兹特克人所爱的艺术品。因此,贵金属珠宝的艺术创造性样本,装饰着玉,黑曜石,绿松石,绿石和珊瑚仍然存在,主要是较小的碎片,如耳环或嘴唇的标签。来自Tenochtitlan及周边地区的陶器仍然揭示了阿兹台克交易所的精细摘要象征。羽毛工人为皇帝和贵族制作了丰富多彩的Tilmas,并为最高战士队伍制作了仪式服装,创造了装饰错综复杂的盾牌和头饰。

黄金Labret,在大都会艺术博物馆的哥伦比亚珠宝,由Sailko(自己的工作)

许多阿兹特克家族甚至村庄都致力于为阿兹特克贵族提供艺术品。每个艺术都有自己的calpulli或公会。 Calpulli中的贵族提供了原材料和艺术家创造了成品作品 - 宏伟的石雕,珠宝,精心设计的伟大宗教仪式和羽毛衬衫,斗篷和头饰的仪式服装。 Aztec皇帝接受了艺术作品,因为致敬或艺术家在Tlatelolco的伟大市场中卖掉它们。

伟大的Tenochtitlan Templo Mayor的墙壁覆盖着阿兹台克象征的雕刻。石雕雕刻创造了阿兹特克神的雕塑,以便在每月宗教仪式中使用。很常见的是chacmool,一个接受牺牲受害者的提取的心脏和血液的斜倚形象。农村地区的阿兹特克人在石头和木材中雕刻了农业神,特别是Xipe Totec,春天和植被的神。其他雕刻者在微型,玉米,珍珠,肉豆和黑曜石中造成微小的贝壳,昆虫和植物。艺术家创造了与绿松石,壳牌和珊瑚的宗教仪式用作宗教仪式的马赛克面具。这些面具高度代表阿兹台克奉献给他们的众神。

虽然在西班牙征服期间,虽然多年而异议地被摧毁,但是每个独特的艺术形式的许多精细样本仍然概述了观众的伟大人才和技术的艺术家。检查AZTEC ART上的AZTEC资源页面,以获取进一步信息的链接。

 

阿兹特克符号

阿兹特克符号是古代社会对物权和非物质世界的理解表示了重要的符号。随着他们的成长,这种文化的成员吸收了符号及其含义。他们看到它们周围的符号,在他们的寺庙的墙壁上,在珠宝,编织和他们的语言和宗教中。阿兹特克人也使用符号来表达现实的看法和经验。

阿兹特克人,就像他们周围的其他中间人的文化一样,喜欢他们的神,动物和周围的普通物品的象征。例如,仪式260日历中的每一天由数字和符号表示。 Tonalppohualli或神圣的日历,由两个互锁周期组成,13天之一,由称为系数的数字表示,并且由一天形状或符号表示的20天之一。日子符号包括鳄鱼,狗或捷豹等动物;摘要受试者,如死亡和运动; Aztecs每天都像房子,芦苇,水雨一样围绕着他们的自然事物。看看古代剧本关于阿兹特克人的部分,看看日星形的良好,丰富多彩的例子。

所有美茶生培养物使用的身体油漆,尤其是战士进入战斗。不同的战士等级佩戴了特定的颜色,并使用了相同的颜色绘制他们的身体。最着名的战士社会,秃头,剃光了头,涂上了一半的头蓝色和半黄色。其他勇士用黑色和其他颜色镶嵌着脸部。 Aztecs还以刺穿和纹身的形式永久装饰他们的身体,尽管没有关于围绕它们的文化的表现。

阿兹特克人以他们的宗教为中心。因为这个原因,阿兹特克神的许多雕像和雕刻都是丑陋的,因为他们可能是现代眼睛。太阳,鹰,羽毛蛇和仙人掌的符号用于阿兹特克特写作系统,日期和时间以及名称和名称。宏伟的阳光或历历石包含365天的太阳日历和神圣的260天Tonalpohualli,所有这些都是由阿兹特克文化的丰富象征主义代表。

大多数阿兹特克符号都有意义。例如,一只蝴蝶符号表示转换,而青蛙象征着喜悦。当符号组合在AZTEC象形图中时,可以通过Aztec符号的含义的多层讲述整个故事。日志和系数与其中一个Aztec神,这意味着260天的日历可以用于占卜。阿兹特克祭司的命令是拆迁者。当一个孩子出生时,他们被称为基于出生的日子和上帝对应于那一天的上帝来找到婴儿的名字。从这些符号中,据信这些牧师可以告诉宝宝的财富和命运。

今天,由于对身体艺术的兴趣越来越多,更多的人正在学习阿兹特克州符号和设计。

 

Aztec象形图

Codex Painter是阿兹特克世界的荣誉和必要的职业。他们在高贵班级的高级学校训练有素。一些Calmecacs邀请了普通的儿童,如果他们非常有才华,但大多数抄写员都是贵族。西班牙语征服后,法典画家与祭司一起录制了阿兹台克寿命的细节。这些代言是我们对AZTEC的最富有的信息来源。

与许多帝国一样,Aztec帝国需要大量的文书工作:跟踪税收和致敬的税务,记录统治阶级,占卜和预言,寺庙业务,诉讼,诉讼和诉讼和诉讼和诉讼法院诉讼和财产名单,其中包含地图,所有权,边界,河流和领域。商家需要抄写措辞,以遵守其所有交易和利润。所有这项官方工作都需要AZTECS-THE Codex画家的划线。

Aztecs. 在我们知道的情况下没有写作系统,而是他们使用了象形图,对读者传达了意义的小图片。典范结合了象形图和代表一个想法的图形符号或图片,就像楔形文字或象形文字或日语或汉字。

要了解绘图,必须了解文化惯例或图形符号必须类似于物理对象。例如,Aztec绘图的死亡概念被捆绑在埋葬捆绑中的尸体的图纸传达;夜间被黑天空和闭合的眼睛传达,并通过脚印迹走路的想法。

这些代言由Aztec纸,鹿皮或圆形布制成。切割这些材料的这些材料的条带达到7英寸高,并且端部粘贴到薄薄的木材上作为盖子。条带像符号或地图一样折叠。以象形图的形式写作覆盖了条带的两侧。

只有15个前哥伦比亚的中美洲人民币代码今天存活 - 没有他们的阿兹特克,但来自其他大约同一时间的文化。然而,数百个殖民时代代码生存 - 携带Tlacuilo(Codex画家)艺术的人,而是用Nahuatl和西班牙语书面评论或描述。

Aztec编号系统剧烈或基于二十个。多达二十的数字由点表示。一个标志代表二十,可以根据需要经常重复。例如,一百个是五个旗帜。四百是被羽毛或枞树的象征描绘的。下一个数字是八千,显示为一袋基准香。通过这些简单的符号,Aztecs算上他们的所有致敬和交易。例如,一个致敬的页面可能会显示15个点和羽毛,其次是屏蔽的象形图,这意味着该省将415盾向皇帝发送。

 

阿兹特克帝国的宗教

要了解AZTEC,有必要理解,尽我们所能,他们的宗教信仰以及这些信仰如何表现在他们的文化中。为此,我们将在这里,众神,神圣的日历和寺庙看待他们的宗教。其他文章将涵盖宗教仪式和仪式以及人类牺牲的做法。

宗教统治了所有的生命

阿兹特克人是一个虔诚的宗教人士,在没有考虑其宗教意义的情况下没有AZTEC没有决定他或她的生活的任何方面。任何事件的时间大或小必备咨询宗教日历。没有孩子在一个专门牧师面前被命名,一个司机,可以考虑一个名字可能最适合孩子的Tonali或命运。宗教渗透了Aztec生活的各个方面,无论哪个车站,从最高出生的皇帝到最低的奴隶。阿兹特克人崇拜数百个神灵,并在各种仪式和仪式中尊重他们,其中一些具有人类的牺牲。在阿兹特克创作神话中,所有的众神都反复牺牲自己,让世界和人类成为存在。因此,人类的牺牲和血液献血是必须支付的,并使自然世界保持平衡。

神仙

主要的Aztec神可以以这种方式分类:

  • 原始创作者和天体众神
  • Ometecuhtli(两个领主)和Omecihuatl(两位女士) - 神圣的男性/女性创意力量渗透到地球上的一切
  • Xiuhtecuhtli(绿松石主)
  • Tezcatlipoca(吸烟镜子 - 命运和命运)
  • Quetzalcoatl(羽毛蛇 - 创造者,风暴)
  • 农业神,生育和神圣元素
  • Tlaloc(雨)
  • Centeotl(玉米,玉米)
  • XIPE TOTEC(我们的剥夺了主植被上帝)
  • huehueteotl(老,旧神–fire)
  • Chalchiutlicue(河流,湖泊,泉水和海的玉裙 - 神)
  • 梅海伊尔(Maguey Cactus女神)
  • 牺牲和战争之神
  • Huitzilopochtli(战争和战士上帝)
  • tonatiuh(太阳神)
  • Tlaltecuhtli(地球上帝)

神圣的日历

Aztecs. 使用了两个用于计数时间的系统。 Xiuhpohualli是天然的太阳能365天日历,用于统计多年;它跟着农业季节。这一年分为18个月的20天。这是一年结束的5天被搁置为哀悼和等待的时期。第二个系统是仪式日历,用于占卜的260天循环。每52年,两张日历会对齐,在新的循环开始之前为伟大的新火仪式施用。

阿兹特克寺庙

Aztecs. 在圣山顶部建造了寺庙,以及在他们的城市的中心。我们最了解的寺庙是Tenochtitlan,现在墨西哥城的核心计划中的Templo Mayor。在这个197英尺高的金字塔的顶部,两个神社,一个到蒂拉洛夫,雨之神和一对一到Huitzilopochtli,战争之神。 Templo Mayor位于大广场的中心,其中75或80栋建筑中的一个,构成了城市的宗教中心。牺牲受害者走上了金字塔顶部的众多步骤。在他们的心脏被提取并给予众神之后,他们的身体被扔进了广场。

 

人类牺牲

人类牺牲阿兹特克人是他们宗教仪式的一部分,他们认为适当地吸收了他们的神来让他们摆脱痛苦。阿兹特克人牺牲的人数今天是一个谜,除非发现了更多的考古证据,否则可能是一个谜。每年只牺牲几千名受害者,还是一些学者所说的250,000人,在Templo Mayor或其他阿兹特克寺庙中发现了很少的人类遗骸。几十名骷髅和几千个松散的骨头和骷髅不会加入250,000或20,000或任何引用的数字。

人类牺牲的证据来自Aztecs本身,他们的艺术和含有他们着作的艺术和代教书,以及来自西班牙征服者。然而,可以安全地说,西班牙语很容易夸张被杀死的数字,以使阿兹特克人似乎比他们实际上更多的野蛮和野蛮。

1487年,伟大的温普洛市长致力于庆祝为期为期四天的尼替克特·诺赫蒂特兰。在此期间牺牲了多少人是学术猜测的主题:有些人把数字放到10,000或20,000人,其他几个人把它放在40,400人在这四天中牺牲了80,400人。学者认为阿兹特克牧师用四个牺牲祭坛为奉献仪式。然而,如果这是案件和80,400人被杀,那么牧师将不得不每分钟牺牲14人,这是一个身体不可能的。

西班牙传教士派往转换Aztecs到基督教学会了解Aztecs所说的Nahuatl语言。这些牧师和德里斯谈到了老阿兹特克人来学习他们的历史。这些阿兹特克人在寺庙奉献4,000时将牺牲受害者的数量放在寺庙的奉献中,总计超过80,400。

凭借谨慎的考古证据,很难知道牺牲刀下的含量有多少。今天许多信誉良好的学者将整个AZTEC帝国每年汇总20,000至250,000人。所有Aztecs城市都包含致力于他们的神的寺庙,所有这些都看到了人类的牺牲。无论总数是什么,我们都知道来自阿兹特克人和许多人的西班牙语,许多人失去了人类牺牲。我们可能永远不会知道多少。

首先要了解中美洲人类文化和阿兹特克人的人类牺牲的使用是它们并不令人恐惧。相反,它是他们生命的自然部分,使世界保持平衡和向前发展。血液和牺牲帮助了太阳升起并在天空中移动。没有它,他们的世界将结束。

这并不是说所有的阿兹特克人和其他美味的人都不会愿意牺牲。毫无疑问,许多人不想被牺牲或死亡。然而,其他人同意为自己提供更好的良好。当我们认为受害者导致牺牲时,我们将它们视为哭泣,呻吟和战斗,以获得自由。在大多数情况下,这根本就是没有发生。

作为牺牲的死亡是阿兹特克人所知道的最议事的死亡。当阿兹特克战士在战斗中死亡或分歧的阿兹特克女性在分娩时,那些也很好,尊敬的死亡。作为牺牲的人,作为战士或分娩的人去了一个天堂,死后和众神。相比之下,死于疾病的人达到了黑社会的最低水平,Mictlan。

许多学者设计了解释阿兹特克人的“黑暗”的理论,他们对人类牺牲的热爱。有些人假设阿兹特克人是野蛮人,而不是人类。其他人表示,阿兹特克领导人使用人的牺牲来恐吓他们的人口和附近的文化。有些人表示,从阿兹特克饮食中缺少一个必要的蛋白质,并且他们需要从人类牺牲的“肉”来喂养自己,使用同类植物来这样做。然而,这些理论都没有举起。

从最早的成立开始,中美洲人类培养物特征是人类牺牲,所以它被阿兹特克统治者恐吓了人民的“发明了”,也不是阿兹台克精神性的祭司的背叛。 Aztec的研究主要用偶尔的土耳其或狗调味的素食饮食揭示了维持生命的所有必要成分。阿兹特克克斯有针对谋杀和伤害的法律,就像我们一样,所以不是他们被剥夺了野蛮人。

相反,它是他们宗教和灵性的中央部分,放弃他们的血液,生命奉献,奉献给牺牲自己创造世界的众神,并保持它的奉献。大多数宗教都含有一个牺牲放弃肉的元素,例如 - 为你的朋友提供生活是一种伟大的爱情行为。阿兹特克人认为这是生活中必不可少的一部分。通过作为牺牲的饥饿,他们尊敬的众神。尽管如此,我们仍然无法帮助,但认为许多人不想死,但是接受它是不可避免的。

在西班牙征服之后,许多西班牙牧师和德里先生学到了足够的Aztec的语言来与反战和疾病的阿兹特克幸存者谈论。从他们来看,西班牙语了解到许多牺牲的受害者是皇家房子的朋友,或高级贵族和祭司。偶尔的每一类Aztec都被牺牲了,并且所有年龄段也是如此。孩子们被牺牲给了下雨之神。然而,经常是足够的,这是贵族和捕获的战士,其心灵喂养众神。然而,记住,被牺牲的是最逗使的死亡方式。虽然今天震惊了我们,但我们必须给予阿兹特克人他们的到期 - 他们不仅可以接受,而且必要和尊贵地找到人类牺牲。

 

贸易在阿兹特克帝国

阿兹特克经济基于三件事:农产品,致敬和贸易。阿兹特克贸易对帝国至关重要;没有它没有帝国,没有它使用的商品 Aztecs. 没有在本地生产。珍贵的白棉不能在墨西哥山谷的海拔高度上生长,并且必须从南方进一步进口,就像可巧克力一样。

两种类型的交易对阿兹特克人来说非常重要:当地,区域市场,在那里销售日常生活的商品和长途奢侈品交易。每个对帝国都至关重要,但在较大的阿兹特克贸易方案中提供了不同的目的。

阿兹特克贸易和区域市场

每个Aztec城市和村庄都有自己的市场,位于市中心附近。 Tlatelolco,姐妹城市到托茶壶,拥有最宏伟的市场,每天绘制60,000人。与大多数区域市场一样,各种各样的功利商品被销售,如布,花园生产, 食物动物 ,黑曜石刀具,药品,木材,皮革,皮草和动物皮,贵金属,宝石和陶器。如果Aztec家庭主妇需要一些西红柿,骨针和头痛补救措施,她就会去市场。虽然在那里,如果她有一个可可豆或两次交易,她可以买东西吃东西。许多阿兹特克人民不仅要购物,而是为了社交,是帝国区域市场的另一个重要方面。从各行各业都有亚洲人可以满足和交换新闻和八卦。

区域市场由政府贸易官员监督,他们确保货物和要求他们的价格公平。存在四个级别的区域市场:盛大,日常Tlatelolco市场,Xochimilco和Texcoco的市场,在许多其他阿兹特克城市和小村庄市场的每五天市场。官员从这些互锁市场的皇帝收集致敬和税收。一些区域市场还含有专门的商品,精细陶瓷,或来自热带鸟类的食物或羽毛的火鸡

Pochteca,远程交易员

Pochteca是专业的商人,长途跋涉,以获得贵族所需的奢侈品:来自热带鸟类的羽毛,珍稀的宝石或珠宝和其他美味的文化创造的陶瓷。 Pochteca获得了任何稀有和特殊的,以及白棉和可可豆,在阿兹特克社会中赚取一个特殊的地方。他们拥有自己的Capulli,法律和城市,甚至是他们自己的上帝,他们看过贸易商。

除了简单的交易商之外,他们经常在帝国中进行双重甚至三重角色。他们经常将重要信息从帝国的一个地区传达给另一个领域。有些人为皇帝的间谍,经常被伪装成交易者以外的东西。最后一组是Naualoztomeca,在罕见的,轻松携带的商品,如宝石,罕见的羽毛或秘密。有些懒人是进口商,其他人处理批发货物,其他人仍然是零售商。

 

Aztec农业:浮动农场喂养人民

农业,以及贸易和致敬,成立了阿兹特克帝国的基础。因此,生长足够的食物来喂养阿兹特克城市的城市群体具有重要意义。所有阿兹特克城市的许多居民都参与了种植,培养和收获帝国的食物。

三个作物形成了阿兹特克饮食的钉:玉米,玉米,豆类和壁球。这三种植物中的每一个都在将其他工厂融合在一起时。例如,玉米从土壤中取出氮,然后豆类替换。豆植物需要坚定地支持它;玉米秸秆提供了这种支持。豪华的壁球叶子遮蔽了土壤,这会保持水分并保持杂草。这三个植物被称为三个姐妹并种植在一起,提供所有三个丰富的收获。

除了玉米,豆类和壁球外,阿兹特克克斯养殖了一系列其他蔬菜:西红柿,鳄梨,辣椒,石灰,洋葱,苋菜,花生,甘薯和吉马拉斯。虽然大多数仙人掌疯狂,但阿兹特克人也培养了他们发现最有用的人,包括卓越的魔法仙人掌,也被称为墨西哥芦荟,它为纸张,屋顶,布料,绳子,针,从根部提供的屋顶,布料该植物,以及从其SAP发酵的受欢迎的酒精饮料。

为了种植所有这些食物,阿兹特克人使用了两种主要农业方法:中国和梯田。 Chinampas基本上是人造岛屿,在德州湖的浅水湖表面上升床园。阿兹特克人以墨西哥的山谷为帝国,其中央盆地通往山谷周围的山脉。为了使用丘陵地耕种,阿兹特克人通过切入他们来铺设山丘。然后,它们建造了一个抑制墙,形成山坡上的一步,使得这一步上的土地可用于作物。

Chinampas农场是从湖底的沉积物建立的土地的人造图。 Aztecs创造了大型芦苇垫,它们漂浮在浅滩中,其边缘由编织的树枝和附着在湖床上的柱子附着的树枝构成。在垫子上,他们将土壤从湖底,从附近的区域腐烂植被和泥土。阿兹台克农民建立了土壤,直到它高于湖面。他们在地块的角落种植了快速生长的柳树,将Chinampa连接到湖的底部。在Aztec帝国的高度,数千个这些肥沃和富有成效的Chinampas环绕着托尼什特兰和其他阿兹台克城市。

露台,灌溉领域为饥饿的阿兹特克人添加了另一层农田。将水带到这些领域,Aztecs农民在土壤中挖掘灌溉运河。梯田还增长了Aztecs主要作物,为其重要的农业生产提供了额外的保护层,帝国依赖于其。

围绕Chinampas,Aztecs也可以捕捉鱼,青蛙,乌龟和水禽,如鸭子和鹅。 Texcoco湖还生产了来自湖泊的另一个最喜欢的Aztec作物藻类,我们今天知道螺旋藻。

图表显示生长食物的露台,许多美味的人使用

 

阿兹特克帝国的教育

与东部和西部半球的当代帝国相比,阿兹特克教育相当复杂。 Aztec帝国是少数少年文明之一,在家和学校在学校招募强制教育之一。无论他或她的社会地位,无论是高贵的,普通的还是奴隶,每个孩子都受过教育。两所不同的学校为贵族阶级教授了一个年轻人,虽然明亮,有才华横溢的平民可能被选中在贵族学校的高级学习。然而,儿童的阿兹特克教育与父母一起在家中开始。从四岁或五年龄起,男孩在贸易或工艺,农业,狩猎和钓鱼中学到了他们的父亲。女孩从他们的母亲那里学到了他们所需要的所有任务。

所有孩子都教授一大批名为Huehuetlatolli的谚语,其中包含阿兹特克的想法和教导。阿兹特克文化预期表现良好的人,所以孩子被教导谦虚,顺从和勤奋。 Huehuetlatolli在生活中的各个方面都包括许多谚语,从欢迎新生儿到家庭,在亲戚的死亡中说。每隔几年,孩子们被召唤到寺庙上并测试了他们已经了解这一继承的文化知识。

对于生命的前14岁,男孩和女孩被父母在家教授。在那之后,男孩们参加了贵族的学校,称为Calmecac,或Commoners'学校,Telpochcalli。女孩去了一个独立的学校,他们学习了家庭技能,宗教仪式,唱歌和舞蹈或工艺品。一些才华横溢的女孩被选中成为助产士,并得到了治疗师的全面培训。其他运动才华横溢的女孩可能会被送往跳舞和唱歌的特殊培训。

阿兹特克社会的大部分被分为康帕利斯,一群相互关联的家庭,有点像邻居或氏族。每个Calpulli都有自己的学校,包括Calmecac和Telpochcalli。男孩和女孩参加了由他们的咆哮所经营的学校。

Aztec教育:Calmecac

Calmecacs是贵族儿子的学校,他们学会成为领导者,牧师,学者或教师,治疗师或法典画家。他们学习了识字,历史,宗教仪式,指指,几何,歌曲和军事艺术。这些高级研究的天文学,神学和政治家船上为政府和寺庙的工作编制了贵族的儿子。

Aztec教育:Telpochcalli

Telpochcalli教授男孩历史和宗教,农业技能,军事战斗技术和工艺或贸易,为生命准备为农民,金属工人,羽毛工,陶器或士兵。然后,可能会向军队发送竞技才华横溢的男孩进一步培训。毕业后,其他学生将送回家人开始工作生活。

住房在阿兹特克帝国

阿兹特克家庭远离一室小屋到大型宽敞的宫殿。与服装和饮食一样,阿兹特克家庭的大小和风格取决于家庭的社会地位。富裕的贵族住在许多房间精心的房子里,通常在内部庭院周围建造。较贫穷的阿兹特克人和普通代商通常住在一室住宅,由Adobe砖和茅草屋顶建造。贵族可以奢侈地装饰他们的家园;随着通常的人不允许做。许多Aztecs用石灰粉刷了他们的家,所以房屋会反射光线并保持凉爽。

平民

许多人或者也许大多数Macyhualtin或大众都从事农业,照顾租后的Chinampas,或花园床在城市以外的德州湖浅滩上升。他们建造了一个简单的一个房屋,通常是其他一些较小的建筑物和众多花园。家庭生活,睡觉,努力,吃,吃了一堵墙的小家庭神社。大多数阿兹特克家庭也有一个独立的建筑物,用于蒸汽浴室,因为阿兹特克人非常干净的人。厨房区也可能位于房子上的较小的房间里。

大多数简单的Aztec家庭是由Adobe Bricks建造的,它使用泥浆,沙子,水和稻草制成,然后在阳光下烘干。通常没有窗户,也没有一个开放的门。门贾姆斯和支撑梁的木材可以在城市之外找到。家具也很简单:舒适的芦苇垫用于睡觉,木材或皮革箱子用于储存衣服和低桌子在大多数家庭,以及粘土盆和碗,石材粉末磨削玉米,砂砾,水壶和桶。

大多数工作都在当天在家之外。男人们走了倾向于田野,带着老年男孩带着他们。女性玉米,煮熟,纺纱,娃娃布,看着年轻的孩子,教他们的女儿,他们结婚时需要知道什么。普通人的家园经常建造在城市之外,越靠近男人工作的田野和汉坦斯。

通常,相互关联的家庭群在一个名为Calpulli的单位中一起生活。他们会在一个广场上建造他们的房子,普通的中央院子里。 Calpulli包括贵族和常见者,为其成员提供了互助,运作为一种氏族。贵族拥有耕地,其中普通人的工作。贵族提供了职业,通常是工艺,而且通常为贵族致敬。

贵族

贵族或pipiltin被众所周知,生活在更大的较大的家庭,虽然有些也是由石头建造的。贵族家园通常在一个中央院子里建造,在那里,将找到花卉和蔬菜花园和喷泉。这些房屋通常由雕刻的石头制成,而且含有比平方的更细的家具。

贵族家庭可以有一个尖顶的屋顶,或者屋顶可能是平坦的,甚至与花园露台。由于贵族经常参与制定法律和政府,他们倾向于在中央广场和市场周围生活越野。在社会之上,皇帝住在豪华的宫殿,配有植物园和动物园。

引用这篇文章
“Aztec帝国:社会,政治,宗教和农业”净史
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June 23, 2021
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